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Equipo Educativo
Human Life International

Introducción 

En 1963, el Departamento de Salud, Educación y Bienestar de EEUU (Department of Health, Education and Welfare - HEW) dio a conocer una definición del aborto que ha sido ampliamente aceptada: “Todas las medidas que perjudican la viabilidad del cigoto en cualquier momento desde el instante de la fertilización y la finalización del nacimiento" [1].

De hecho, hasta mediados de la década de 1960, los científicos reconocieron universalmente que la vida de la persona humana comienza en el momento de la fertilización del óvulo por el espermatozoide, en la trompa de Falopio. En su esfuerzo por prescindir de este hecho inconveniente para los anticoncepcionistas, la industria anticonceptiva ya estaba pasando de los métodos anticonceptivos a los que causaban o podían provocar el aborto inducido químicamente como un medio para impedir nacimientos, y la investigación dirigida hacia este objetivo ya estaba en marcha en Japón y varios países europeos.

Lic. Marlene Gillette Ibern, Abogada
Asesora Legal y Educativa
Vida Humana Internacional

La esterilización forzosa y su vínculo con el socialismo 

La conexión entre el comienzo de los programas gubernamentales de esterilización forzosa y el advenimiento de los partidos socialistas es bastante clara.

Las esterilizaciones forzosas, en su mayoría realizadas en las mujeres, comenzaron aproximadamente en la década de los 1930.

Esta fue la época en la historia de la humanidad en que también surgió con fuerza un movimiento socialista global en los continentes. En todos los países donde estaban presentes, se levantaron partidos políticos socialistas con una agenda para “cambiar” a la persona y la sociedad. 

Cuando se habla del “cambio” que buscaban, ello incluía poner fin a la familia tradicional. Esto se lee en el Manifiesto Comunista de 1848, redactado y promulgado por Carlos Marx y Federico Engels, ambos de Alemania, y los pensadores de la ideología del comunismo.

El Manifiesto Comunista declara que la familia tradicional opera como un sistema de producción y explotación. A esos efectos, se aboga para que la mujer ocupe un lugar distinto al de esposa y madre en la sociedad:

Padre Shenan J. Boquet
Presidente
Human Life International

De una manera muy extraña y significativa, hace poco los Demócratas del Estado de Virginia ni siquiera pestañearon luego de que el Gobernador Ralph Northam expresara una monstruosa y perturbadora indiferencia por la suerte de los bebés que nacen vivos luego de un aborto fallido.

Pero cuando, pocos días después luego de una entrevista radial en la que parecía estar a favor del infanticidio, apareció una foto racista en la que estaba presente el gobernador hace 30 años, de pronto, el Gobernador Northam ya no era el “héroe” de la lucha por “los derechos de las mujeres”, sino que se había convertido en persona non grata, condenado y vilipendiado por todos los miembros de su partido.

Padre Shenan J. Boquet
Presidente
Human Life International

Recientemente, el Presidente de EEUU Donald Trump se hizo eco del sentir de muchas personas durante su Discurso sobre el Estado de la Unión, cuando señaló la horripilante promoción del aborto tardío por parte de varios estados del país.

“No puede haber un contraste más grande que el de la hermosa imagen de una madre cargando a su bebé recién nacido y los escalofriantes acontecimientos que nuestra nación ha visto en días recientes”, dijo el presidente. Y luego continuó: “Los legisladores del Estado de Nueva York aplaudieron  con entusiasmo la aprobación de una legislación que permitirá que un bebé sea arrancado del vientre de su madre momentos antes del nacimiento. Estos son hermosos bebés vivientes que tienen la capacidad de sentir [dolor] que nunca tendrán la oportunidad de compartir su amor y sus sueños con el resto del mundo. Luego tuvimos el caso del Gobernador del Estado de Virginia, quien básicamente dijo que ejecutaría a un bebé después del nacimiento”.