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Por el Padre Shenan J. Boquet – presidente de Vida Humana Internacional

Publicado el 5 de agosto del 2024

Cada cuatro años, los representantes de cada uno de los principales partidos políticos estadounidenses se reúnen para formular y aprobar una plataforma oficial del partido.

Estas plataformas esbozan una visión política integral, que incluye propuestas legislativas y ejecutivas específicas, que cada partido se compromete a poner en práctica. Y desde hace décadas, la diferencia entre las plataformas de los partidos republicano y demócrata en cuestiones morales clave ha sido nada menos que marcada.

La Plataforma Democrática Radical.

En cuanto a la cuestión del aborto, por ejemplo, la plataforma del Partido Demócrata para 2020 es arrolladora al expresar el apoyo del partido al aborto en todas y cada una de las circunstancias. También expresa el fuerte apoyo del partido a una mayor financiación pública para Planned Parenthood, el control de la natalidad, la educación sexual integral y el transgenerismo. En total, el término “LGBT+” aparece 32 veces en la plataforma del Partido Demócrata para 2020. Naturalmente, la plataforma da por sentado el apoyo del partido a la redefinición del matrimonio para incluir a las parejas del mismo sexo. Pero va mucho, mucho más allá. La plataforma aboga por la aprobación de la extremadamente peligrosa “Ley de Igualdad”, que prácticamente destruiría la libertad religiosa y los derechos de conciencia fundamentales. También establece que se debería exigir a los contratistas federales que contraten de forma proactiva a personas que se identifiquen como LGBT. También compromete formalmente al partido a exportar la agenda LGBT a todo el mundo utilizando el Departamento de Estado, USAID y el Consejo de Seguridad Nacional, y aboga por exigir a las instituciones educativas que permitan a los estudiantes utilizar instalaciones basadas en su “identidad de género” en lugar de su sexo biológico.

En otras palabras, es un documento verdaderamente radical. Adopta toda la gama de temas de conversación progresistas y conscientes, incluidas todas las innovaciones recientes y radicales de la ideología de género. Si se implementara en su totalidad, la plataforma demócrata transformaría nuestro país en uno que sería irreconocible para nuestros antepasados. Podemos esperar que la plataforma demócrata de 2024, que se aprobará en la próxima Convención Nacional en agosto, sea al menos igual de radical.

Por el Padre Shenan J. Boquet – presidente de Vida Humana Internacional.

Publicado el 29 de Julio del 2024.

“Donde no se honra a los mayores, no hay futuro para los jóvenes. Una sociedad donde se descarta a los ancianos lleva dentro el virus de la muerte”.
  Papa Francisco, Plaza de San Pedro, 4 de marzo de 2015.

Hace cuatro años, el Papa Francisco anunció el primer “Día Mundial de los Abuelos y las Personas Mayores”.

La decisión de celebrar este día anualmente se produce cuando muchas partes del mundo enfrentan un rápido envejecimiento de la población. Según la Organización Mundial de la Salud (OMS), se espera que en 2030 una de cada seis personas tenga más de 60 años.

Sin embargo, se espera que para 2050 esa cifra se duplique, con aproximadamente 2.100 millones de personas mayores de 60 años. Numerosos economistas, sociólogos y líderes religiosos han advertido que este cambio masivo en las tendencias demográficas probablemente traerá todo tipo de consecuencias significativas.

Ya (como he escrito a menudo en el pasado) estamos viendo un número cada vez mayor de naciones que legalizan la eutanasia y el suicidio asistido. En algunos casos, la eutanasia y el suicidio asistido se presentan abiertamente como “soluciones” al envejecimiento de la población.

En medio de este cambio sísmico en la demografía, es fundamental que la Iglesia desempeñe un papel a la hora de guiar la mejor manera de responder de una manera que defienda y proteja la dignidad de las personas mayores.

La decisión del Santo Padre de iniciar una “Jornada Mundial de los Abuelos y las Personas Mayores” es, por lo tanto, una decisión profética, y probablemente será cada vez más importante con cada año que pasa.

Por el Padre Shenan J. Boquet – presidente de Vida Humana Internacional.

Publicado el 22 de Julio del 2024.

En un documento titulado “La verdad y el significado de la sexualidad humana”, el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, anteriormente Consejo Pontificio para la Familia (y Consejo Pontificio para los Laicos), señala un punto importante.

Explica que, en el pasado, los principios morales básicos sobre la sexualidad estaban tan profundamente arraigados en la sociedad que casi todos los aspectos de la sociedad promovían una especie de “educación sexual” implícita que reforzaba principios morales sólidos.

Nuestra sociedad actual, por otra parte, está tan influenciada por un “eclipse de la verdad” que prácticamente todas las instituciones, ya sea implícita o explícitamente, enseñan y refuerzan un conjunto de principios morales que son diametralmente opuestos a la cosmovisión moral cristiana.

Las palabras “educación sexual” pueden hacer sonar la alarma en la mente de muchos padres cristianos. Y no sin razón. La mayor parte de lo que pasa por “educación sexual” no es más que mala educación sexual. A veces, de hecho, es difícil interpretar lo que se enseña en las clases de educación sexual de otra manera que no sea que las lecciones fueron escritas por pervertidos que sienten un inquietante placer al violar la inocencia de los niños.

Escrito por el P. Shenan J. Boquet

Actualizado el 15 de julio de 2024

La semana pasada, escribí sobre cómo la disponibilidad y el uso generalizados de la pornografía hardcore están teniendo impactos enormemente destructivos no solo en las personas adictas a la pornografía, sino en toda la sociedad. Resulta que este comportamiento sexual más "privado" no es privado en lo más mínimo.

Esto no debería sorprender a nadie. Si miles de millones de seres humanos de repente comenzaran a participar en privado en una determinada actividad, esperaríamos que esto condujera a ciertos cambios en la sociedad en general. Esto sería cierto, incluso si la actividad no fuera en absoluto controvertida. Si, por ejemplo, miles de millones de seres humanos decidieran de repente pasar horas cada semana leyendo en privado a Shakespeare, esperaríamos que hubiera todo tipo de repercusiones públicas, incluso si la lectura real solo tuviera lugar en la privacidad de sus habitaciones. El mero hecho de pensar sobre un determinado tema (por ejemplo, Shakespeare) inevitablemente hace que los intereses de las personas cambien. Esto, a su vez, hace que sus comportamientos cambien, lo que los lleva a comenzar a gastar su tiempo y su dinero de diferentes maneras. En un caso tan improbable, los teatros que representaban obras de Shakespeare probablemente comenzarían a agotarse de inmediato, y se tendrían que construir más teatros. Más personas necesitarían entrenarse para convertirse en actores de Shakespeare, y los mejores de esos actores de repente se volverían tremendamente famosos. Más personas podrían decidir especializarse en literatura inglesa, con el resultado de que las universidades tendrían que expandir sus departamentos de inglés.