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Redirigir las prioridades de nuestrra cultura.

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Por el Padre Shenan J. Boquet – Presidente de Vida Humana Internacional.

Publicado el 11 de Julio del 2022.

 
En la búsqueda de las raíces más profundas de la lucha entre la cultura de la vida y la cultura de la muerte hay que ir al corazón de la tragedia que vive el hombre moderno: el eclipse del sentido de Dios y del hombre, propio de una sociedad y clima cultural dominado por el laicismo. ― Evangelium Vitae, Nro. 21

En los días posteriores a la anulación de Roe, varias compañías estadounidenses han emitido declaraciones, ofreciendo pagar a los empleados en estados donde el aborto es ilegal viajar a estados proaborto para que maten a sus hijos concebidos. Entre estas empresas se encuentran grandes corporaciones multinacionales como Microsoft, Nike, Netflix, Disney y Tesla. Estas empresas enormemente ricas presentan esto como una oferta “generosa”, lo que demuestra que están dispuestos a hacer un esfuerzo adicional por sus empleados. Sin embargo, incluso la hiper liberal NPR señaló en un artículo que esta oferta “generosa” puede, de hecho, tener una motivación manifiestamente egoísta. Pagar a los empleados para que viajen a abortar es “ciertamente más barato que tener que pagar la atención del embarazo y el parto y luego mantener al niño durante 26 años”, dijo Sharona Hoffman, profesora de derecho y bioética en la Universidad Case Western Reserve a NPR. “Entonces, los empleadores podrían hacer un análisis de costo-beneficio y decir que, si la mujer realmente no quiere tener un hijo, también es más barato para nosotros”.

Bien dicho, y sorprendente de encontrar esta cita en un medio proaborto como lo es NPR. Para las corporaciones enormes e impersonales, cuyo único objetivo es generar mayores ganancias para sus accionistas, pagar por el aborto es una obviedad. Después de todo, el embarazo, el parto y la familia no solo son costosos a corto plazo, sino que también son grandes distracciones para sus empleados del negocio de ganar dinero. Es irónico que muchos de los mismos progresistas que están en contra de las grandes empresas y el capitalismo desenfrenado estén aplaudiendo estas políticas a favor del aborto. De alguna manera, no ven que ofrecer pagar abortos es el epítome del capitalismo codicioso, amoral y solo con fines de lucro.

Al mismo tiempo, me complace ver que una empresa estadounidense está adoptando un enfoque radicalmente diferente. Hace unos días, la empresa Buffer Insurance, con sede en Texas, emitió un comunicado en el que se comprometía a hacer todo lo posible para apoyar a los padres que desean dar a luz. “Las compañías seculares están pagando los costos de viaje de los empleados para abortar bebés fuera del estado”, escribió la compañía en una publicación de Facebook. “Hoy anunciamos que Buffer pagará los costos de nuestros empleados que dan a luz”. La empresa se comprometió a ayudar de tres maneras: a) pagando los costos médicos relacionados con el nacimiento, b) ofreciendo licencias pagas de paternidad y maternidad para los nuevos padres, c) pagando los costos médicos asociados con la adopción.


El impacto insidioso del aborto legal.

A medida que el aborto se vuelve ilegal en más y más estados, más y más mujeres con embarazos no planificados enfrentarán la perspectiva de dar a luz. Para algunas mujeres esto será difícil, incluso aterrador. No hace falta decir que nunca hay una buena excusa para matar a un niño inocente concebido. El aborto es siempre moralmente malo y nunca la solución. Sin embargo, no debemos subestimar hasta qué punto décadas de legalización del aborto han alterado las estructuras fundamentales de nuestra sociedad de manera que incentivan el aborto, al mismo tiempo que dificultan cada vez más el parto.

La mayoría de las personas que están vivas hoy nunca han conocido un mundo donde el aborto fuera algo más que fácil de obtener, a menudo respaldado por proveedores de aborto generosos y fungibles financiados por el gobierno como Planned Parenthood, o pagado por un seguro.

Pocos de nosotros somos conscientes de miles de formas en que todo, desde los negocios, las leyes, los impuestos, los medios de comunicación, las creencias religiosas, las normas y expectativas sociales y las prioridades personales, se han reorganizado insidiosamente en torno a la realidad de que, en cualquier momento, una mujer puede elegir, por unos pocos cientos de dólares, para terminar con la vida de su hijo concebido, matarlo. El hecho es que somos fundamentalmente seres sociales, y nuestras creencias y comportamientos a menudo, incluso sin que lo sepamos, están moldeados y dirigidos por la cultura más amplia en la que vivimos, para bien o para mal.

En el pasado, casi todas las estructuras sociales promovieron e incentivaron la fe, la familia y la paternidad. Era más fácil ir a la iglesia el domingo, cuando todos tus vecinos iban a la iglesia el domingo. Era más fácil casarse y permanecer casado cuando todo, desde el ejemplo de sus padres, hasta las exenciones fiscales del código fiscal de los Estados Unidos y la ley de divorcio, enviaban el mensaje: “El matrimonio es bueno. Y es para siempre.”

Y era más fácil recibir a los niños con alegría, cuando prácticamente todo el mundo estaba de acuerdo en que convertirse en padre o madre era una de las cosas más importantes, significativas y gratificantes que podía hacer un ser humano.

Cuando los patrones entendieron y respetaron el hecho de que en cualquier momento sus empleadas pueden dejar el trabajo por el llamado mayor de la maternidad. Cuando había una cultura común de paternidad, con redes de apoyo de abuelos, tíos, sobrinos, y barrios llenos de madres ayudándose y dándose consejos. Cuando toda la economía y las expectativas financieras de todos no se construyeron en torno a la suposición de dos padres que trabajan a tiempo completo.

Durante cinco décadas todo esto se ha erosionado tan profundamente que, ahora, muchos jóvenes ni siquiera pueden imaginar querer casarse y ser padres, los gobiernos arrojan grandes cantidades de dinero a las organizaciones dedicadas a prevenir la paternidad y las empresas sin dudar se ofrecen a pagar para que sus empleados maten a sus hijos concebidos.


Una cultura de vida.
 

Lo que Buffer Insurance nos está mostrando es un camino para seguir en un mundo posterior a Roe. Nos están mostrando que, frente a una cultura sumida en el impacto de décadas de aborto legal (una consecuencia de la engañosa e insidiosa revolución sexual), debemos encontrar nuevas formas, más creativas, más generosas, de promover e incentivar la vida, incluso si eso tiene un costo significativo.

Por eso el Papa San Juan Pablo II habló tan a menudo de una “cultura de la vida”. No simplemente una sociedad en la que el aborto es ilegal. ¡Esto es solo lo mínimo! Pero una cultura auténtica, en la que todo, desde la comunidad, el trabajo, la ley fiscal, la fe y la familia, esté imbuido de una cierta comprensión del valor de la vida humana, y que apoye y promueva colectivamente la protección de la vida. Donde los mensajes en las portadas de nuestros periódicos, en nuestras películas, novelas, programas de televisión, obras de teatro, escuelas, iglesias y todo lo demás, proclaman que “¡la vida es buena!”, no necesariamente porque las personas detrás de estas cosas estén conscientemente promoviendo un cierto "mensaje", sino simplemente porque estas cosas reflejarán de manera natural y holística los principios y prioridades fundamentales de nuestra cultura.

Como exhortó el Papa San Juan Pablo II a los medios de comunicación en Evangelium Vitae, es crucial que presenten “modelos nobles de vida y den cabida a instancias de amor positivo y a veces heroico de las personas por los demás”, así como “los valores positivos de la sexualidad y el amor humano”, absteniéndose “de subrayar todo aquello que sugiera o suscite sentimientos o actitudes de indiferencia, desprecio o rechazo frente a la vida” (Nro. 98). Desde esta perspectiva, ¡todavía tenemos un largo camino por recorrer! Nuestros valores culturales están tan sesgados. Nuestra industria del entretenimiento tan corrupta. Nuestra cultura empresarial es tan apasionante. Nuestras comunidades de fe tan tibias. Nuestras prioridades tan fuera de control. Pero la decisión de Dobbs y la desaparición de Roe han cambiado radicalmente la situación. Ahora es nuestra oportunidad de ser creativos para encontrar nuevas formas de construir estructuras de apoyo para la vida. Sobre la base de los principios de subsidiariedad y solidaridad, cada miembro de la sociedad tiene un papel que desempeñar en el apoyo de la vida familiar: comunidades, iglesias, empresas, gobierno, escuelas, etc.

Todos los negocios que pertenecen o están dirigidos por personas provida deben tomar nota de lo que está haciendo Buffer Insurance. Después de todo, ¿podemos llamarnos correctamente “provida” si nuestros propios negocios tienen políticas que no promueven ni apoyan la maternidad (y la paternidad), incluso a expensas de algunas de nuestras ganancias?

Texas es un estado que está mostrando liderazgo, habiendo establecido su programa “Alternativas al aborto” de $100 millones. Este programa está dedicado a garantizar que las madres y los padres que lo necesitan tengan acceso a asesoramiento, capacitación, asistencia material, vivienda y otras formas de apoyo. Cada año, nuestro gobierno federal envía más de quinientos millones de dólares a Planned Parenthood, en un momento en que estamos sufriendo un colapso catastrófico en las tasas de natalidad. Hay que darle la vuelta a esta situación. Mi esperanza es que otros estados sigan el ejemplo de Texas. Siempre que sea posible, los incentivos deben reajustarse de manera que apoyen a la familia y la vida. La ley fiscal debe promover el matrimonio sobre el divorcio y tener hijos sobre la esterilidad, ofreciendo generosas exenciones fiscales a los padres, particularmente a aquellos que más necesitan la ayuda. También se deben revisar las políticas que rodean la licencia de maternidad y paternidad, asegurando que las madres y los padres nunca tengan que elegir entre dar la bienvenida a la vida y pagar sus facturas o cuidar la salud física y mental de la madre y el niño.

 

Y, por supuesto, todos deberíamos profundizar en nuestro apoyo a las muchas organizaciones provida que ofrecen ayuda práctica concreta a tantas mujeres en crisis de embarazo.


Invierte en la Vida y en la Familia.
 

Sin duda, hay un conflicto creciente en la sociedad, y el matrimonio y la familia están en su epicentro. En respuesta, el Papa San Juan Pablo II apela a todos y cada uno de nosotros a “respetar, proteger, amar y servir la vida, ¡toda vida humana!”, enfatizando que “solo en esta dirección encontraréis la justicia, el desarrollo, verdadera libertad, paz y felicidad!” (Evangelium Vitae, Nro. 5) Construir una Cultura de la Vida requiere tener una visión a largo plazo, reconociendo que no hay nada que valga más la pena a largo plazo que invertir en el matrimonio (como Dios lo diseñó), las familias y nuestros hijos.

Incluso los economistas seculares ahora están dando la alarma cuando nuestra nación entra en un invierno demográfico. Millones de los niños que necesitamos, ahora, para mantener nuestra economía sana y fuerte, no están allí, porque empujamos a las mujeres hacia las clínicas de aborto con presiones sociales miopes y no examinadas e incentivos económicos que priorizaron la ganancia inmediata sobre el largo plazo y sobre la salud de nuestra sociedad.

Estas situaciones son más complejas que en décadas anteriores debido a las conciencias erróneas y mal formadas y las falsas comprensiones de la sexualidad humana, la dignidad de la persona humana y el matrimonio que se instancian a lo largo de nuestra cultura, causando un daño significativo al florecimiento y el bienestar humano del matrimonio y la vida familiar. Esto se ve exacerbado por un crecimiento de los valores seculares, apoyados por una mentalidad que eleva el ego y los deseos por encima de la ley moral natural, lo que no solo conduce a la pérdida del sentido de Dios, sino que también lleva inevitablemente a los individuos y a la sociedad a elegir, aceptar, promover y defender lo que es ofensivo y contrario a la dignidad humana y al respeto debido a las personas humanas, es decir, el asesinato, la promiscuidad, la fornicación, la convivencia, el adulterio, el divorcio, la homosexualidad, la anticoncepción, el aborto, la eutanasia, etc.

Desafortunadamente, muchos no logran comprender la relación de dependencia mutua entre el matrimonio y la familia y el bien general de la sociedad: cualquier intento de socavar el primero no solo representa un grave daño para estas instituciones naturales, sino también para la sociedad misma. En respuesta a estos desafíos y los dilemas éticos que plantean, debemos buscar nuevas formas de creatividad y evangelización para reparar estas heridas, comenzando en el matrimonio y la vida familiar, lo que a su vez fomentará la sanación y la renovación en nuestras sociedades y culturas globales.

Después de todo, el plan de Dios para el matrimonio y la familia corresponde a los deseos más profundos de hombres y mujeres de felicidad duradera y alegría verdadera, aunque esta comprensión no siempre sea bienvenida o apreciada. Con la derogación de Roe (y Casey), nuestra sociedad ha eliminado un demonio en nuestro medio, uno que ha susurrado mentiras en nuestros oídos durante años. Con su hechizo roto, ahora podemos comenzar a reexaminar la forma en que hacemos las cosas de arriba a abajo, restaurando la vieja sabiduría y encontrando nuevas formas de promover el bien común.

¡Es un momento emocionante para ser provida!

 

https://www.hli.org/2022/07/redirecting-our-cultures-priorities/

 

 

 

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