Por el Padre Shenan J. Boquet – Presidente de Vida Humana Internacional.

Publicado el 27 de Diciembre del 2021.

 

En la noche del nacimiento de Cristo, los ángeles que se aparecieron a los pastores de Belén cantaron: "¡Gloria a Dios en las alturas del cielo, y paz en la tierra entre aquellos a quienes Él favorece!"

Paz.

Hay algo en esta palabra, el sonido de la misma, la sensación de ella en nuestra lengua, que parece sugerir algo de su significado, y algo del anhelo que sentimos por este estado bendito.

Cuando pronunciamos la palabra "paz", suena como un suspiro. “Que descanse en paz”, susurramos en los funerales. “Por favor, déjeme en paz”, decimos cuando estamos abrumados por el día y solo queremos que nos dejen en paz.

La paz es una palabra que surge una y otra vez en los Evangelios y, en particular, en relación con el nacimiento de Cristo. Isaías, al profetizar la venida del Mesías, escribió: “Porque un niño nos ha nacido, un hijo nos es dado, y el gobierno estará sobre sus hombros. Y será llamado Consejero Admirable, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz”.

Continúa: “De la grandeza de su gobierno y de la paz no habrá fin. Él reinará sobre el trono de David y sobre su reino, estableciéndolo y sosteniéndolo con justicia y rectitud desde ese momento y para siempre. El celo del SEÑOR de los ejércitos logrará esto". (Isaías 9: 5-6)

Nuestra comprensión errónea de la paz.

¿Quién de nosotros no anhela desesperadamente la paz? Y, sin embargo, ¿quién de nosotros puede decir verdaderamente que hemos alcanzado este estado de ser que deseamos?

Estos dos últimos años, en particular, han parecido traer cualquier cosa menos paz. Nuestra nación (EEUU) y el mundo parecen cada vez más divididos por la discordia. Cada vez más, los cristianos parecemos estar a la defensiva, retrocediendo contra el ataque cada vez más feroz de aquellos que se oponen a todo lo que creemos y defendemos. La amenaza de este virus, los desacuerdos sobre la mejor forma de responder y los costos personales y financieros han arrojado un manto de miedo y ansiedad sobre nuestra vida cotidiana.

 

Anhelamos la paz y, sin embargo, a menudo parece que no se puede encontrarla.

Y, sin embargo, es bueno recordar que incluso en la noche de la natividad de Cristo no hubo "paz", en un sentido del término. En ese momento, Jerusalén estaba bajo ocupación extranjera. El general romano Pompeyo había conquistado la Ciudad Santa en el año 63 A.C.  Aunque para la época del nacimiento de Cristo las cosas se habían quedado en un incómodo estancamiento, la situación era tensa. A lo largo del primer siglo D.C., la guerra estalló repetidamente entre los judíos invadidos y sus invasores romanos, lo que llevó a la destrucción del Templo en el año 70 D.C.

Parte de la razón por la que los judíos en el momento del nacimiento de Cristo estaban tan ansiosos por la venida del Mesías, es que esperaban que Él los liberara de los invasores extranjeros. Esto explica por qué cuando el sanedrín judío quiso matar a Cristo, le dijo a Poncio Pilato (el gobernador romano de Jerusalén) que había dicho que era un "rey". Si es cierto, esto sugeriría que Cristo tenía la intención de presentarse como un rival político del emperador romano.

Sin embargo, todos sabemos lo que Cristo le dijo a Poncio Pilato cuando Pilato lo confrontó con esta acusación. “Mi reino no es de este mundo”, respondió Cristo. “Si mi reino perteneciera a este mundo, los ángeles estarían luchando para evitar que yo fuera entregado a los judíos. Pero tal como puedes verlo, mi reino no está aquí”. (Juan 18:36)

A lo largo de la historia, los cristianos han estado sujetos a la misma tentación que aquellos discípulos de Cristo que esperaban que Él trajera la paz a través de la victoria política y se sintieron decepcionados.

Con demasiada frecuencia, los cristianos parecemos tratar el Evangelio como si fuera principalmente un movimiento social o político, ¡o incluso un plan de autoayuda! Actuamos como si creyéramos que la paz solo será posible cuando hayamos moldeado el mundo según lo que percibimos como el modelo cristiano correcto, con los cristianos en posesión de todos los asientos del poder y con todas las leyes que reflejan los ideales cristianos.

A nivel personal, con frecuencia caemos en versiones más o menos explícitas de la “teología de la prosperidad”, esperando que, si seguimos a Cristo, todas las cosas buenas del mundo caerán en nuestro regazo y nuestras vidas estarán llenas de tranquilidad y bienestar exterior.

Y, sin embargo, esto nunca es lo que Cristo nos prometió. “Os he dicho estas cosas para que en mí tengáis paz”, dice a sus discípulos en la Última Cena. Pero luego agrega: “En el mundo tendréis tribulación. Pero anímate; Yo he vencido al mundo." (Juan 16:33)

“En el mundo usted tendrá tribulación”. En otras palabras, hasta que Cristo regrese en SU gloria, no debemos esperar el cese de la confusión, el sufrimiento, la disensión y las dificultades.

Por supuesto, como los cristianos de todas las épocas, debemos esforzarnos valientemente por ser la levadura de nuestra sociedad. Debemos dedicarnos a realizar las obras de misericordia corporales y espirituales: alimentar al hambriento, vestir al desnudo, instruir al ignorante, etc., aliviando así el sufrimiento, reparando la injusticia y trayendo el reino de Dios a la tierra.

Y, sin embargo, nunca debemos vivir con la expectativa de que de alguna manera esté dentro de nuestro poder traer finalmente el cielo a la tierra, y debemos evitar la trampa de pensar que debemos esperar algún momento futuro de victoria, en el que todas las circunstancias externas de nuestra vida y de la sociedad se ponen en conformidad con algún plan ideal, para recibir el don de la paz que Cristo nos ofrece.

 

Esta Navidad, descanse en la paz de Cristo.

Hay una homilía antigua que se incluye en el breviario cada Sábado Santo. Aunque pueda parecer extraño citar una homilía de la Semana Santa en referencia a la Navidad, las primeras líneas de esta homilía me parecen ahora bastante adecuadas.

“Hoy hay un gran silencio sobre la tierra”, comienza la homilía, “un gran silencio, y una quietud, un gran silencio porque el Rey duerme”.

Como el Sábado Santo, en Nochebuena parece como si el mundo entero estuviera envuelto en un gran silencio. La nieve no es infrecuente en Belén en el invierno, e inevitablemente uno imagina que la noche del nacimiento de Cristo hubo una suave nevada, acompañada de ese peculiar silencio que sigue cuando el mundo se envuelve en un suave manto de nieve recién caída.

Dentro del establo, María y José miran en amoroso silencio al niño recién nacido, mientras los animales bajan silenciosamente. Y como en la mañana del Sábado Santo, el Rey duerme envuelto en pañales, acostado en un pesebre.

Lo único que perturba este gran silencio es el canto de los ángeles en las laderas de Belén, entonando su himno gozoso al Príncipe de la Paz. Sin embargo, uno imagina que cuando los pastores encuentran el humilde establo por indicación de los ángeles, entran silenciosamente, para no despertar al bebé dormido. Si hablan, es en susurros.

En “El poder del silencio”, el cardenal Sarah escribe:

 El silencio de Dios es una quemadura resplandeciente para el hombre que se le acerca. A través de este divino silencio, el hombre se aleja un poco de este mundo. Está separado de la tierra y de sí mismo. El silencio nos impulsa hacia una tierra desconocida que es Dios. Y esta tierra se convierte en nuestra verdadera patria. A través del silencio, regresamos a nuestro origen celestial, donde no hay más que calma, paz, reposo, contemplación silenciosa y adoración del rostro radiante de Dios.

Es un gran error pensar que debemos esperar a que cambie alguna circunstancia externa para experimentar este don de la paz. Cristo nos ofrece hoy su paz. “La paz les dejo; mi paz les doy. Yo no les doy como el mundo les da. No dejen que se turbe su corazón ni tengan miedo”. (Juan 14:27) Este es el mensaje de la venida de Cristo en el silencio de la noche en Belén.

En la noche de la Natividad de Cristo, el mundo se turbó de muchas maneras. Y, sin embargo, había llegado el Príncipe de la Paz, ofreciendo el regalo de la paz a quienes la aceptaran. Depende de nosotros aprender a aceptar este regalo de paz de la mano de Cristo. Como sugiere el Cardenal Sarah, debemos aprender a alejarnos del ruido y el caos del mundo. Debemos refugiarnos en el silencio del establo, "donde no hay más que calma, paz, reposo, contemplación silenciosa y adoración del rostro radiante de Dios".

Esta Navidad, debemos tomarnos un tiempo para apartarnos de la multitud, de las fiestas, de los regalos, de la comida y de las celebraciones, para pasar tiempo en oración tranquila. Cristo nos espera. Nació para esto. Para entregarse a nosotros. Recibámoslo en los establos interiores de nuestro corazón y descansemos en su paz.

“Por nada estéis afanosos; antes bien, en todo, con oración y súplica, con acción de gracias, sean conocidas vuestras peticiones ante Dios; y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará su corazón y su mente en Cristo Jesús”. (Filipenses 4: 6-7)

 

 https://www.hli.org/2021/12/why-wait-to-receive-christs-peace/